大秦賦李斯為什么要抱著羊

在《大秦賦》第十三集中，李斯抱羊的行為讓很多人都比較迷惑，這到底是什么意思呢？李斯見(jiàn)呂不韋為什么抱著羊？其實(shí)，在古代是有這樣的禮儀的，具體含義可以看看本站提供的詳細(xì)介紹哦！

大秦賦李斯為什么要抱著羊 

李斯抱著羊羔給呂不韋做見(jiàn)面禮，寓意很明顯，即客卿拜見(jiàn)相邦。楚人李斯，千里入秦求職，勢(shì)在必得。不過(guò)，初來(lái)乍到，人生地不熟，況且，古時(shí)沒(méi)有名片，也沒(méi)有個(gè)人簡(jiǎn)歷一說(shuō)，李斯只好抱著羊羔前往，好讓相邦呂不韋明白自己的心思。

李斯見(jiàn)呂不韋為什么抱著羊

古人也早有解釋。《春秋繁露》，是中國(guó)漢代哲學(xué)家董仲舒所作的政治哲學(xué)著作。其中，專門解釋了執(zhí)贄（手持禮物）的規(guī)矩：

凡執(zhí)贄，天子用暢，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁。......羔有角而不任，設(shè)備而不用，類好仁者；執(zhí)之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食于其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥與，故卿以為贄。

暢的意思是，美在其中，必通暢于外。另外，羊羔對(duì)于卿，體現(xiàn)出來(lái)的是，仁、義、禮，所以，當(dāng)然也就屬于祥瑞之一種了。

所謂的封建禮制，越到后來(lái)越嚴(yán)格。這是維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的需要。像《禮記》以及《春秋繁露》之屬，直到大一統(tǒng)的漢代，才基本修訂完善。那么，在李斯那個(gè)年代，在秦國(guó)，是否如此呢？大概，也許，也有類似嚴(yán)格的規(guī)矩吧。

大秦賦李斯最后結(jié)局

當(dāng)時(shí)秦國(guó)的朝政已經(jīng)完全被趙高集團(tuán)給包攬了，趙高誣陷李斯，攛掇胡亥將其關(guān)押入獄，趙高借機(jī)說(shuō)李斯與其兒子李由謀反，對(duì)李斯嚴(yán)刑拷打，刑訊逼供。李斯被迫承認(rèn)謀反，在秦二世二年七月，李思被處死。

李斯臨死前已看到到了秦必亡的氣息：“今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見(jiàn)寇至咸陽(yáng)，麋鹿游于朝也?！?/p>

不過(guò)李斯也并非是一個(gè)正面的角色，他雖然對(duì)秦國(guó)有著極大的貢獻(xiàn)，但同時(shí)也很自私，因?yàn)榧刀薯n非的才華而將韓非殺死，后來(lái)還聯(lián)合趙高一起假傳圣旨害死了公子扶蘇，胡亥能夠上位也有他的功勞?？偟脕?lái)說(shuō)，李斯確實(shí)是被趙高給冤死的，但實(shí)際上這里面的禍根，也是他自己埋下的。