正月初一是比較特殊的一個(gè)日子,也是比較受歡迎的一個(gè)節(jié)日,在這一天會(huì)有很多的講究和習(xí)俗,有些地方的人在這一天迎喜神,一般是在早上五點(diǎn)到七點(diǎn),不過(guò)各個(gè)地方的習(xí)俗不一樣,所以迎喜神的時(shí)間也會(huì)有所不同,主要看個(gè)人習(xí)俗吧!
一般在早上5點(diǎn)到7點(diǎn)。
在民間禮儀和風(fēng)俗活動(dòng)中,喜神常受到人們的崇拜。在正月的早晨,人們?cè)诩漓肟鞓?lè)的上帝之前,先祭拜他們的祖先和其他重要的神靈。祭祀歡樂(lè)女神是隆重而嚴(yán)肅的。人們應(yīng)該著裝整齊,提前查看年歷。根據(jù)歷書(shū)上喜神降臨的方向,打開(kāi)大門,提燈、香表等祭祀用具,恭恭敬敬地走向喜神降臨的方向,沿路放鞭炮。大大地。這是迎接喜樂(lè)之神的儀式。拜神途中遇到人畜,應(yīng)燒香、放鞭炮、祭祀。拜神時(shí)間一般在大年初一的毛時(shí)(5:00-7:00)
正月初一上午,開(kāi)家,提燈籠祭品,出門選擇寬敞的地方:迎財(cái)神時(shí):正南走104步;迎神:向東南走103步;歡迎你的上帝并祝福上帝:向西方走81步。
一般的程序是:各家各司其職。族長(zhǎng)先是從木盤(pán)中取出各種祭品,以祭品的形式放在地上。一般是幾個(gè)鞭炮,三只黃表,三支香。挑剔的人也要五道素菜。首先,用手建造一個(gè)小土堆。中間代表天神,左邊代表地神,右邊代表喜樂(lè)神。將三支香插在土堆上,燒三份黃色表紙。設(shè)置蔬菜。在一家之主的帶領(lǐng)下,大家在幸福神面前三跪拜九,祈求幸福神保佑全家人身體健康、平安、出門順利、平安等,并放鞭炮朝天。同一時(shí)間。然后,快樂(lè)的上帝活動(dòng)結(jié)束后,大家一起回家了。
如果家里有病人不能出來(lái)迎接喜神,家里的親人就拿他們的衣服,跪拜時(shí)放在祭品旁邊,沾上污漬后戴在家里。喜樂(lè)之神的喜樂(lè),也能驅(qū)邪、祛病、保平安。當(dāng)然,這是無(wú)奈之舉。
問(wèn)候上帝的日子通常在正月初五之前。在山西北部,習(xí)慣選擇春節(jié)后的初五或初十。其他地方拜神的時(shí)間也略有不同。
據(jù)民間傳說(shuō),喜神原本是一位崇拜北斗七星的虔誠(chéng)女子。當(dāng)她成仙時(shí),北斗七星問(wèn)她想要什么。女人抿了抿唇,笑而不答。北斗誤以為她祈求長(zhǎng)胡子,就給了她長(zhǎng)胡子。因?yàn)樗Φ瞄_(kāi)心,所以被稱為喜神。因?yàn)樗拈L(zhǎng)胡子,普通人已經(jīng)看不到她的形象了。此后,喜樂(lè)之神專門從事慶?;顒?dòng),但并未展現(xiàn)出她的神態(tài)。
因此,喜神最大的特點(diǎn)就是沒(méi)有具體的形象,沒(méi)有特殊的廟宇,抽象程度很高,但后人也將祖像或商周王奉為喜神。在傳統(tǒng)習(xí)俗中,喜樂(lè)之神是專門從事節(jié)日活動(dòng)的神。過(guò)年有“拜喜神”的傳統(tǒng)活動(dòng)。迎接“喜神”不僅有喜慶、吉祥之意,還能帶來(lái)一整年的福祉。因此,春節(jié)期間在各種禮儀和風(fēng)俗活動(dòng)中,尤其是婚禮、入新房等喜慶活動(dòng)中的重要位置,迎接和祭祀節(jié)日神靈是很常見(jiàn)的。因此,準(zhǔn)確查詢這個(gè)位置就顯得尤為重要。
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