十年樹(shù)木百年樹(shù)人什么意思

十年樹(shù)木百年樹(shù)人這句話是比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)，是樹(shù)木，十年就可以成長(zhǎng)大成材，但是人的好壞與成敗需要用一生來(lái)回答，如果你不太懂十年樹(shù)木百年樹(shù)人什么意思的話，可以看看趣丁網(wǎng)帶來(lái)的介紹。

十年樹(shù)木百年樹(shù)人什么意思 

十年樹(shù)木百年樹(shù)人，是指培養(yǎng)人比培植樹(shù)更難，更是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，樹(shù)也許十年就長(zhǎng)大成材了，而人成材需要的更多。不僅時(shí)間長(zhǎng)，而且需要家庭的潛移默化，需要良好的師教，需要本人的勤奮，需要有志向，更重要的，人的材不僅是指學(xué)識(shí)廣能力強(qiáng)，更指有良好的道德。所謂窮獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，也就是為民則潔身自好，為官則造福一方。諸君看看現(xiàn)在的官，科長(zhǎng)以上，造福一方的有多少？連潔身自好的又有多少？可見(jiàn)樹(shù)人之難矣！

十年樹(shù)木百年樹(shù)人出自誰(shuí)的名言

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”是管仲的名言，出自《管子·權(quán)修·第三》。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)政治家，被譽(yù)為“華夏第一相”?！豆茏印穭t是先秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編，包括法家、儒家、道家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)。

管仲是哲學(xué)家、政治家、軍事家，大約出生于公元前723年，逝世于公元前645年，被后人尊稱為“管子”，其為春秋時(shí)期法家代表人物。管仲的主要政治成就是：強(qiáng)齊圖霸，輔佐桓公九合諸侯，禮讓天下開(kāi)法家先驅(qū)，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

怎么理解十年樹(shù)木百年樹(shù)人這句話

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”語(yǔ)出很早，《管子·權(quán)修》里說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。一樹(shù)一獲者，谷也；一樹(shù)十獲者，木也；一樹(shù)百獲者，人也。”也就是說(shuō)谷物周期短，但是收獲少（一獲），種樹(shù)周期長(zhǎng)，但是收獲多（十獲），培養(yǎng)人才周期更長(zhǎng)，但是收獲更多（百獲）。

可見(jiàn)最早這是用自然耕作與收獲的自然規(guī)律來(lái)說(shuō)明投入的種類與最終收獲之間的關(guān)系，指出教育的價(jià)值，并啟迪人們作長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的智慧。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”是后人對(duì)這段話的歸納，現(xiàn)在都是用來(lái)描述教育工作的特點(diǎn)和意義的，同時(shí)也在表達(dá)人才為重的教育思想。這說(shuō)明了對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育是非常有意義的，同時(shí)也用來(lái)告誡教育工作者要堅(jiān)持不懈，不可追求短期效果，要從學(xué)生的整個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)考慮如何開(kāi)展教育教學(xué)工作。當(dāng)然個(gè)人認(rèn)為這是完全正確的教育思想。按照這個(gè)思想，我們的教育應(yīng)該考慮到學(xué)生近期、中期和遠(yuǎn)期的發(fā)展，這樣才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)培養(yǎng)大量的、合格、優(yōu)秀的人才，從而支持國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。

但是當(dāng)今時(shí)代的教育制度是篩選制，大學(xué)是擇優(yōu)錄取的，甚至于有些中、小學(xué)也有擇優(yōu)錄取的部分。由于教育資源分布不均，那么必然有一部分學(xué)生把學(xué)習(xí)的目標(biāo)確定為“名?！绷?，老師也不得不把教學(xué)的目標(biāo)確定為“高分”了。這是不符合人才培養(yǎng)規(guī)律的。但是現(xiàn)實(shí)又迫使人們不得不這樣去做。這樣一來(lái)“樹(shù)木樹(shù)人”的思想就會(huì)受到限制，影響了國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量，這是當(dāng)前教育界乃至國(guó)家正努力試圖解決的問(wèn)題。相信中國(guó)的教育會(huì)越來(lái)越好的！